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La Taqwa : lien entre Dieu et le croyant – sermon du 03 mai 2013
Au début de son sermon du 3 mai 2013, prononcé à la mosquée Bait-ul-Futuh à Londres, Sa Sainteté le Calife a cité les versets 19 et 20 du chapitre 59 du Saint Coran :
كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
« Ô vous qui croyez ! Craignez Allāh ; et que chaque âme s’occupe de ce qu’elle envoie en avant pour le lendemain. Et craignez Allāh ; en vérité, Allāh est Très-Conscient de ce que vous faites. Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allāh et par conséquent, Il leur a fait oublier leur propre âme. Ce sont eux qui sont les rebelles. » (Le Saint Coran, chapitre 59, versets 19 à 20)
La Taqwa (crainte révérencielle et amour pour Dieu) est la distinction du croyant aux yeux d’Allah. Et le Saint Coran abonde de versets qui nous encouragent à cultiver cette qualité. Ceux qui obéissent aux lois divines sont appelés Muttaqui et ceux qui les enfreignent ont été avertis par Dieu qu’ils connaitront un funeste destin.
Le Saint Coran défini ainsi la Taqwa : préférer le plaisir de Dieu à tout autre chose, Le considérer comme unique source de toute puissance, s’acquitter de ses devoirs envers Lui et envers autrui afin de mériter Son plaisir. Le Messie Promis (a.s) affirme que la Taqwa signifie : « …respecter de son mieux les charges confiées par Dieu et ses engagements spirituels. D’utiliser à bon escient – de la tête jusqu’aux pieds – toutes ses aptitudes externes et ses membres physiques, à l’instar des yeux, des oreilles, des mains, des pieds, et les autres membres de son corps, ainsi que ses aptitudes internes à l’instar de son cœur et de ses bonnes mœurs. [Cela signifie aussi] éviter de les utiliser aux moments interdits et être vigilant quant aux assauts [du vice]. Et il faut aussi respecter ses devoirs envers autrui. Toute la beauté spirituelle de l’homme est liée à [l’observance de] cette prescription. » (Brahin-e-Ahmadiyya, 5e partie, Ruhani Khaza’in, vol. 21, pp. 209)
Voilà la norme présentée par le Messie Promis (a.s) et ses attentes à notre égard. Quelques semaines de cela, en référence aux responsables de la communauté, j’avais souligné l’importance du respect des engagements, respect qui est intrinsèquement lié à la foi. Le Messie Promis (a.s) a détaillé aux ahmadis l’importance de leur relation avec Dieu et les moyens pour se rapprocher de Lui. Chaque individu possède des aptitudes qui lui sont propres quant à son discernement, sa compréhension, ses connaissances. C’est pour cette raison que Dieu encourage chacun d’entre nous d’user au mieux toutes ses facultés et de L’implorer pour que nous puissions nous acquitter des charges qu’Il nous a confiées. Si tout croyant fait de son mieux pour atteindre ce stade, certainement ils seront de ceux qui marchent sur les voies de la Taqwa. Il nous incombe d’utiliser à bon escient nos facultés physiques et d’éviter les interdits fixés par Dieu. Il ne s’agit pas uniquement d’accomplir ses devoirs envers autrui en usant de ses facultés ; celles-ci concernent aussi sa personne. Car nombre d’actions ne nuisent pas ou ne sont pas bénéfiques aux autres mais elles le sont à son auteur. Continue reading
Justice et vérité : vertus cardinales du musulman – sermon du 26-04-2013
Au début de son sermon du 26 avril 2013, Sa Sainteté le Calife a cité les versets suivants tirés du Saint Coran :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
« Ô vous qui croyez ! Soyez fermes dans l’application de la justice et soyez les témoins d’Allāh, quand bien même ce serait contre vous-mêmes ou contre vosparents ou vos proches parents. Continue reading